نويسنده مهمان، نويسنده اي است كه هنوز عضو سايت نشده است. نويسنده مهمان با ارسال حد اقل سه مطلب تازه قابل انتشار، عضو سايت مي شود و يك آكاونت براي وي گشوده مي شود.
│اصلاح
پروفايل/
نشر مطلب│
جريان طالبان يك امر جديد وبي بديلي است كه در تاريخ كمتر نمونه اي ازآن به چشم مي خورد عملكرد اين گروه خشك و جزمي بوده و عليرغم انتظاري كه ازاين گروه مذهبي ميرود عملكردهاي بزهكارانهء اجتماعي مانند مشاركت در مافیا وتجارت مواد مخدر ،كشتار غير مسئولانه و توحش گونه به كرّات ديده شده وبه يك رويه ثابت وعادي تبديل گرديده است.
ادامه...(578)
در کنار دیگر فرصتهایی که از پیامد سقوط حکومت امارت اسلامی افغانستان نصیب نخبگان افغانی شد، رویش موسسات تحصیلات عالی خصوصی که به عنوان پیشدرآمد دانشگاههای خصوصی قلمداد میشدند، از مهمترین فرصتها بود. موسسهی تحصیلات عالی «فیض محمد کاتب هزاره» در سال 1386 جزء نخستین موسساتی بود که در کابل مجوز فعالیت دریافت نمود و به هم پیوستن سرمایه و دانش منجر به تاسیس موسسهای شد که به سرعت نام و آوازهای کسب نمود و توجه دیپلمدارانی که اصطلاحا دستشان به دهانشان میرسید را به خود جلب نمود.
ادامه...(878) نظرات:2
نویسنده این مطلب کسی است که یکی از والدینش ایرانی و دیگري افغان هست و اکنون با این وضعیتم راحت هستم اما تنها پرسشی که میخوام مطرح کنم اینست که چرا فضای کنونی ایران علیه افغانها اینقدر مسموم هست؟ چرا جوامع اسلامی علیه هم، نابردباری و خشونت از خودشان نشان می دهند؟ خشونتی که در سطح فرهنگها علیه همدیگر دامن زده می شود.
ادامه...(569) نظرات:3
هانا آرنت در کتاب "سرچشمه های توتالیتاریسم" و دو مقاله ی "تقصیر سازمان یافته و مسئولیت جهانی"، "مسئولیت فردی در نظام دیکتاتوری"؛ و در تحلیل نقش آلمانها در گسترش نازیسم به دو موئلفه اشاره میکند: نخست پرداخت ایده ی "مرد خانواده" از سوی نازی ها، و دیگر "نظریه ی مهره ی دستگاه"."مرد خانواده" مردیست که به خاطر حقوق ماهیانه، تأمین زندگی خود و امنیت و آرامش زن و فرزندانش، حاضر است اعتقادات خود را زیر پا گذارد. در این ایده، خصوصی کردن وجدان و حاکم شدن امر خصوصی بر امر عمومی به فرد اجازه میدهد از قید مسئولیت اعمال خود یکسر آزاد باشد. به زعم آرنت در این دوره از حیات آلمان ها فقط "فنی ها و
ادامه...(1048) نظرات:1
در پی نشر مطالب و رازهای مافوق محرمانه ی دولت جمهوری اسلامی افغانستان و دولت های قبل از آن، توسط عده ای از قلم بدستان نامتعهد در قبال منافع علیای دولت، مزدوران مردم، نوکران آزادی بیان و حقایق تاریخی، طرفداران عدالت اجتماعی، پشتیبانان دموکراسی و وحدت ملی...٬ چندی قبل طی یک عملیات سری و پیچیده توسط پولیس های کپ و کوپ وطن و نیروهای چاق و چله ناتو تمام مکاتب، مدرسه ها و موسسات تحصیلات عالی شهر بازرسی و زیرورو شد.
ادامه...(740)
تظاهرات، اعتراضات، و فريادهايي را كه امروزه از سوي طرفداران آقاي موسوي شاهد هستيم پسلرزههاي دموكراسي نيمبندي است كه در ايران وجود دارد. در همه دموكراسيهاي دنيا فيلترهايي وجود دارد تا افرادي كه صلاحيت ندارند وارد بازي قدرت نشوند. اما فيلتري كه در ايران هست در هيچ جاي دنيا نمونه ندارد. گر چه آقاي موسوي از آن فيلتر عبور كرد. اما در مرحله بعد با تمهيدات مجريان انتخابات نتوانست بر جايگاه قوه مجريه تكيه بزند. به اميد روزي كه تحولات در همه جاي جهان به نفع انسانهاي محروم و رنج كشيده باشد.
ادامه...(888) نظرات:3
جناب حسینی سلام علیکم!این نوشتهي شما را نیز خواندم. هدفم از گذاشتن کامنت صرفا تذکری بر شیوه مغالطه ای بود که جنابعالی در پیش گرفته بودید؛ اما مثل این که بر شیوه بحث گذشته نه تنها اصرار دارید بلکه این بار بیش از گذشته با پنهان کردن اسامی سلف بطن گرا همانند حلاج ها و... بازهم به مغالطه قبلی ادامه داده اید. شما چگونه از اندیشه و تعقل سخن میرانید در حالی که زبان بیان اندیشه را می برید؟! مگر بطن گرایانی که شما در نوشته قبلی تان نام بردید به جز یک یا دو مورد، بقیه کدام یک از عقلای نامبردار و حکیمان بودند؟! شما هنوز در تعریف عقلانیت و تصوف مانده اید.
ادامه...(983) نظرات:2
همانطور که مستحضرید، چندی است که دولت جمهوری اسلامی با تاکیدات فراوان از رسانه های عمومی اعلام می کند که مصمم است تا طرح تحول اقتصادی را به مرحله اجرا گذارد. ابتدا این طرح را معرفی کرده و سپس در مورد اجرای آن در ایران و درخاتمه تاثیرات آن بر اقتصاد مهاجرین را بررسی خواهیم کرد.
ادامه...(497)
ممکن است گفته شود انسان خود نمی تواند به خوبی صلاح خویش را تشخیص دهد بلکه موجود برتری بنام خداوند که آفریننده اوست بهتر می تواند صلاح او را تشخیص دهد و در نتیجه قوانینی را وضع کند که سعادت ابدی او را تامین کند. بنا بر این هر آنچه را پیامبران و وحی می گوید بهترین است و اصلا معیار خوب و بد بودن سخن نبی است نه چیز دیگر.اما اینکه کدام نبی و کدام وحی، و حتی کدام خدا، باید قانون اش اجرا و اطاعت گردد؟ دوباره بحث ها ونزاع های بی پایان شروع می شود ادیان و مذاهب مختلف به استدلال و بحث و کنکاش شروع می کنند و شاید هم نزاع های خونین درمی گیرد و هزاران انسان جان خود را ازدست می دهند.
ادامه...(1029)
قانون احوال شخصيه شيعيان افغانستان كه تهيه، تنظيم و تحقيق آن تو سط جمعي از دانشجويان با استعداد و پر تلاش مردم ما در دانشكده رضوی مشهد انجام شده است، با دخالت برخي از مسؤلان و سياست بازان ايراني به عنوان يك كادوي حقوقي ـ سياسي، به منظور دخالت در امور شيعيان افغانستان، در تصاحب شوراي علماي شيعه قرار گرفته و به صورت سياسي و سفارشي و بدون بحث و بررسي در مجلس به تصويب رسانده شده و بلا فاصله به امضاي آقاي كرزي رسيده است. اين قانون، جامعه ما را به قرون وسطي بر مي گرداند.
ادامه...(840) نظرات:7
«تاریخ هزاره» نام کتابی است که از خامه توانای ادیب بزرگ، محقق و مورخ دانشمند و دانش پرور کشور ما کاندید اکادمیسین استاد شاه علی اکبر شهرستانی به بیاض آمده است. و ثمره بیشتر از چهل سال پژوهشها، تلاش ها و تجارب، آن استاد بزرگ است. استاد شهرستانی برای آنکه منسوب به مردم هزاره است نه، بلکه به حیث یک انسان رسالت مند و با درد از آغاز دوره تحصیل در دانشگاه کابل و همین سان در تمام دوره های ماموریت خویش در دستگاه های دولتی و نیز در دوره چهل ساله خدمت به حیث استاد در دانشگاه کابل، برای رهایی مردم هزاره از زیر یوغ ستم و اعاده حقوق و کرامت انسانی شان مبارزه نمود و مرام آزادی و برابری مردم هزاره را با دیگر مردمان کشور، یکی از اهداف بزرگ زندگی پر ثمر خویش قرار داد.
ادامه...(1179)
تصویب این قانون در پارلمان افغانستان وتوشيح آن ازطرف جناب آقای کرزی که عمر ریاست او آفتاب لب بام است،انگیزه های سیاسی دارد تا صبغه قانونمداری.چون هم آقای یونس قانونی ازتصویب آن دردوران ریاست مجلسی خود هدف سیاسی دارد وهم آقای کرزی باتوشيح آن در لحظات احتضار، چشم طمع به رأی شیعیان افغانستان دارد وهمزمانی سفر معاون مذهبی شیعه اش آقای یوسف واعظی ووزیرشیعه اش سروردانش به ایران با توشيح این قانون ، نیز با همین هدف وانگیزه است تا این دو شخصیت درخدمت معاون دوم رئیس جهمور با زبان مذهب برای آقای کرزی کرامت ومعجزه بتراشند وبرای پیغمبر خود امت جمع کنند تا هم پیغمبر عالم سیاست شان برکرسی پیغمبری باقی بیماند وهم پوستین بدوشان مذهب در پستهای معاونت دوم، معینیت امور مذهبی ووزارت عدلیه ، چند روزدیگر به اربابی ادامه دهند.
ادامه...(1292) نظرات:2
مورخین غرب،فیلسوفان قرون 19 و20 روس وشوروی سابق را به چهاردسته سه نفره زیرتقسیم میکنند : گروه اول شامل: چرنیشفسکی،لاورف، سلویف ، و گروه دوم شامل : شستوف، بردیایف، و لوسکی، گروه سوم شامل : پلخانف، لنین، مالینوسکی(بوگدانف)، و گروه چهارم شامل : ساخاروف، سوروکین، و پریگوگین، میباشند.باقدری عام گویی، فیلسوفان دسته اول را میتوان ماتریالیست، فیلسوفان گروه دوم را ایده آلیست ومذهبی ، گروه سوم را انقلابی مارکسیست، و گروه چهارم را معترض وضد استالنیسم، بشمار آورد.
ادامه...(826)
(درحاشیه قتل معلم «رقیه رضایی» درحجله زفاف)ازدواج های تحمیلی درجامعه ما فجایع بسیاری در پی داشته اند که بدلایلی هرگز آفتابی نشده وهمچنان خاموش قربانی می گیرند ودختران جوان وزنان عفیف وپاکدامن را به کام مرگ...می برند.ازدواج های تحمیلی مبتنی بر همان باورهای کهن ملی وطایفه ای وتابو های دینی اند.خانواده افغانستانی بر اساس همان باورهای کهن ملی وتابو های دینی ،معتقد اند که خداوندگار دختران وپسران خود هستند وهمان طور که در دوران طفولیت می توانند وحق دارند که به کودکانش امر ونهی کنند ،می توانند وحق دارند که دردوران بلوغ وحتی در دوران پس از بلوغ وتشکیل خانواده هم می توانند وحق دارند که به فرزندان خود امرونهی کنندوآنان فقط موظف به اطاعت بی چون وچرای والدین وبعد از والدین پسر بزرگ خانواده اند.
ادامه...(1278)
عده ای از احزاب ، شخصیتها و نمایندگان عراقی که سفر رفسنجانی را محکوم نمودند عبارتند از:شیخ كاظم العنیزان رئیس شورای عشایر جنوب عراق، دكتر ظافر العانی نماینده پارلمان، دكتر صالح مطلك، رهبر جبهه گفتگوی ملی عراق، خانم نضال الشبیبی فعال سیاسی از لندن،ایاد جمالالدین روحانی برجسته شیعه و عضو كمیسیون خارجه پارلمان، عوض العبدان، نماینده جبهه گفتگوی ملی عراق در بصره و نماینده پارلمان عراق ، حزب اسلامی عراق، هیأت علمای مسلمین عراق،بسیاری از نمایندگان پارلمان عراق، آیتالله شیخ حسین المؤید یكی از مراجع دینی عراق ،احمد الغانم رئیس شورای عشایر عراق، شیخ عشیره آلبومحمد در العماره و دهها نماینده و شخصیت دیگر عراقی.
ادامه...(1110) نظرات:5
فشارهایی که در چند سال گذشته از سوی دولت ایران بر مهاجرین افغانی اعمال میشود و با طرحهای آمایشی که وزارت کشور ایران هرچند ماه یکبار روی افغانها اجرا میکنند، هزینههای هنگفتی را بر دوش بیش از دو میلیون مهاجر افغانی تحمیل مینماید.
ادامه...(423) نظرات:5
تئوری سیاسی در قرون 4و5 پیش از میلاد با تحلیل واقعیات برای تشکیل سازمانهای دولتی به اوج خود رسید، و سرانجام درقرن 4 پیش از میلاد موجب تشکیل مدارس فلسفی برای بحث های سیاسی شد. مشهورترین مدارس فلسفی را: افلاطون، ارسطو، اپیکور، زنون، و استوا میان قرون 3و4 پیش ازمیلاد تشکیل دادند.
ادامه...(497)
این تحقیق در چهار بخش تنظیم شده است: بخش اول به نظریه گفتمان اختصاص یافته است. در بخش دوم به گفتمان مزاری و دالهای موجود در آن، و تبیین و ارزیابی آن پرداخته شده است. بخش سوم به گفتمان آیت الله محسنی اختصاص یافته است. در بخش پایانی جمع بندی و پیشنهادات ارائه شده است.
ادامه...(473) نظرات:21
اگر دموكراسي را حكومتي بدانيم كه مبتني بر اراده و رضايت مردم است، در آن صورت نقش احزاب سياسي و جايگاه آن، در چنين حكومت، نقش تعيين كننده خواهد بود. چه اينكه مهمترين كارويژههاي «حزب سياسي» عبارت است از : «تاليف منافع»، تجميع خواستهها»، «گزينش نخبگان» و «امكان چرخش نخبگان»؛ همهي اين كارويژهها براي حكومتي مبتني بر خواست و ارادهي مردم (دموكراسي) ضروري و حياتي خواهد بود. در يك جامعه كه متشكل از ميليونها انسان با خواستهها و تمايلات متعدد و گاه متضاد است، به وجود آوردن حكومتي با اراده و رضايت همهي افراد، بصورت مستقيم و بدون واسطه، كار مشكل و حتي محال است.
ادامه...(1034) نظرات:8
باکونین،تئوریسین روس وخالق فلسفه آنارشیستی، درزمان تبعید،فرار،زندان وگریزازاجرای حکم اعدام،درکشورهای روسیه،آلمان،فرانسه،انگلیس،سوئیس،سوئد،آمریکا،ژاپن،ایتالیا،چکسلواکی،لهستان وغیره دست ازکوشش برای پیروزی یک انقلاب اجتماعی آنارشیستیبرنداشت.وی درسن 18 سالگی دردانشکده افسری بااطاعت کورکورانه درارتش آشناشد وبعدازمطالعه آثار فیشته وهگل واشعار رمانتیک استانکویچ، مبلغ آنارشیسم گردید.
کنگره جهانی فلسفه هر پنج سال توسط مجامع بزرگ، شهیر و سابقه دارِ فلسفی با حضور حدود دو هزار فیلسوف مهم از سراسر جهان تشکیل می گردد و چونان عرصه ای منحصر به فرد برای طرح ایده های جدید فلسفی در عرصه های مختلف می باشد.به گفتۀ جناب دکتر اخلاق، با تمام اهمیت این سفر، سفارت کبرای افغانستان در تهران به بهانۀ عدم اجازه از وزارت خارجه، از ارائۀ یک درخواست ساده برای همکاری جهت اعطای ویزا به سفارت کره جنوبی خودداری ورزید. این درحالی است که سفارت کره جنوبی در مساعدتی ویژه (بر خلافِ روند متعارف که بیش از دوهفته طول می کشید)، ویزا را یک روزه صادر نمود.
بارهامنابع گوناگون اشاره کرده اند که قوم یهود بدلیل 2000سال آواره گی و بی وطنی دارای ادبیات وفلسفه ای یکدست وخاص خود نیست یعنی ادبیات آن وابسته به ادبیات کشور میزبان و فلسفه آن نقدهایی هستند که فیلسوفان یهودی برفلسفه یونان، فلسفه اسلام و فلسفه اروپا نوشته اند. مشهورترین فیلسوف یهودی موسی میمندی(ابن میمون؟) یک اسپانیایی عرب بود که درسال 1134 در اندلس اسپانیا بدنیا آمد و درسال 1204 میلادی در قاهره درگذشت.
درتاریخ سیراندیشه همیشه فیلسوفانی یافت شدند که علیه فلسفه رسمی حاکم دست به اعتراض زدند؛ مثلا سوفسطائیان درزمان باستان، نومینالیستها(استقرایی ها) درقرون وسطا،مثبت گرایاندرقرن 19 و تحلیلگرایان درزمان حال . گرچه گروهی عصرروشنگری را غیرتاریخی میدانند ، آنها ولی مانند رواقیون رویای انسان ایده آل جهانی داشتند؛ انسانی که باکمک عقل وطبیعت موجودی متعالی گردد.حقوق بشر،انسانگرایی،آزادی خواهی،علم دوستی، عقلگرایی و طبیعت گرایی، مفاهیم جدید و شعارگونه آنان، جوابی منفی به قدرتهای حاکم مانند شاه، خان و روحانیون مسیحی بود. نظام های سیاسی درغرب از مشروطه سلطنتی انگلیس تا سوسیالیسم استالینیستی روسی کوشیدند تا پاره ای از ایده آلهای این جنبش را عملی سازند.امروزه میتوان تصورنمود که تمام شعارهای دوره روشنگری برای رسیدن به عقلگرایی، آزادیخواهی، وترقی خواهی بی مرز بوده اند.
بر اساسِ وعدۀ پیشین و پس از دوسال انتظار، کتاب جدید دکتر سید حسن اخلاق برای علاقمندان به فرهنگ و تفکر فلسفیاز چاپ بر آمده به بازار رسید.چنان که از عنوان کتاب بر می آید موضوع آن، فلسفه تطبیقی(Comparative Philosophy) است و دیدگاههای فیلسوفانِ نامدار مسلمان و غربی در پنج موضوع به تفصیل کاویده شده است.
بدون تردید میتوان گفت کسانی که حملۀ انتحاری را درمقابل سفارت هندوستان سازماندهی کرده اند به هیچ قالبی ازقالب های انسانی برابرنیستند. شاید خود نیز بدین باورباشند که کشتن مردم بی دفاع آنهم به این حجم وسیع کارغیرانسانی است.
به دعوت گروهی ازنوباوگان سیاسی درهرات که امیرمحمداسماعیل خان نیزحمایت شان میکند، معاون رئیس جمهور( آقای احمد ضیاء مسعود) صبح روز سه شنبه 11 سرطان دررأس هیأتی که تا اکنون انگیزۀ سفرشان معلوم نیست به هرات آمد. آقای انوری ابتدا محفلی درسالن ولایت به هدف ضایع کردن وقت برای محفل اصلی برگزارنمود و درآن صحبت خیرمقدم و مشکلات هرا ت بوسیلۀ آقای انوری ابرازگردید. ولی معاون رئیس جمهور ازآنجائیکه دلش بسیارپرکرده بوده و معلوم می شد امیراسماعیل خان هم دربیخ گوش شان چیزهایي از والی گفته باشند پس ازارائۀ چند جملۀ تشریفاتی، حمله بجان والی صاحب را آغازنمود که چرا امنیت هرات خراب است، بازسازی متوقف است، شهررا کثافات گرفته وغیره.
مسلما بدون ریسک نمودن در هیج کاری کسی توفیق نخواهد داشت، بویژه قمار سیاست. اما این بار کرزی اقدام به قمار دیگری نموده و با مهارت خاص مهره ها را جابه جا می کند، که بسی خطرناکتر دیده میشود.
نیچه و کیرکگارد ازنخستین آموزگاران یاسپرس بودند. اومقوله عقل راازکانت و مقوله هستی شناسی را از کیرکگارد گرفت و درآغاز فلسفه اش متکی به هرمنوتیک دیلتای ، فیلسوف آلمانی،بود. یاسپرس همچون راسل دریک سری از نوشته ها با سبکی انتقادی نسبت به مسایل سیاسی زمان خودموضع گرفت. اوارزش خاصی برای عظمت انسانی و علمی ماکس وبر قائل بود. امروزه میتوان تعثیراورا روی الاهیات، تعلیم و تربیت، ادبیات بعدازجنگ جهانی دوم، و فلسفه اگزیستنسیالیستی هانا آرنت، مشاهده نمود. اوخلاف افلاتون مخالف اوتوپیستی است که درآن مردم مطیع حاکمان باشند.و مارکسیسم و روانشناسی گرایی زمان خودرا فلسفه های شبه علمی نامید و به مبارزه بافلسفه ذهنی و ایده آلیسم آلمانی پرداخت.
تورگنیف درژانرهای:رمان،نوول،درام، وشعر دارای آثاری است؛ازآنجمله : پدران وپسران،یادداشت های یک شکارچی،لانه اشرافی،رودین،زمین نو،راهی بسوی خلق، بی پولی،بعدازظهر،نخستین عشق،بخار،اشعاری نثری،و ترانه عشق آوازخوان. رمان( پدران وپسران) اودرزمان لغو نظام ارباب ورعیتی درسال 1861 منتشرشد.اودرآنجا شخصیت های رمان راگاهی : ماتریالیست، آته ایست، لیبرال،اریستوکرات، و غیره مینامد. دررمان (بخار)سخن از روشنفکران ومهاجرانی است که ازاوضاع اجتماعی وسیاسی جامعه خود بی خبر وبا آن بیگانه شده اند.اوروشنفکران آنزمان روسیه را دون کیشوت هایی بی عمل می نامد، و دررمان (زمین نو)سخن ارانقلابیونی است که بدلیل بحرانهای شخصی،دست به خودکشی میزنند. کتاب (نخستین عشق) اورا یکی ازبهترین داستانهای عشقی ادبیات جهان بشمار می آورند. قهرمان رمان (رودین) اورا،باکونین حدس میزنند.اودرآنجا به انتقاد ازمحافل مهاجر شبه انقلابی روس میپردازد. تورگنیف قادر است درآثارش به توصیف نقاشانه زیبایی های طبیعت بازبانی آهنگین ومنعطف بپردازد.
مارسل پروست،نویسنده فرانسوی، در کنار جویس ایرلندی و موسیل اتریشی، مهمترین پایه گذار رمان مدرن غرب بحساب می آید. او همچون کافکا و توماس مان یکی از بزرگان رمان اروپایی میباشد. در یک "مسجدجامع" خاطرات، او زوال و سقوط زندگی: اشراف، بورژوازی کلان و خدمتکاران آنان در فرانسه را توصیف میکند. این رمان را پایان شکوهمند رمان کلاسیک و آغاز رمان مدرن غرب مینامند و آنرا مسابقه و رقابتی با زمان و سند نویسندگی علیه مرگ دانستند. پروست گرچه اخلاقگرا نیست ولی به خواننده می آموزد که چگونه بیشتر و بهتربه انسان عشق بورزد. گروه دیگری مطالعه این رمان را موجب کاهش حسادت انسانی میدانند.
آنگونه که مسئولان مخابراتی در افغانستان می گويند هم اکنون بيش از سه ميليون خط تلفن همراه و تلفن ثابت در سراسر اين کشور مورد استفاده است. . بهترين وسيلهي مهار قميتها و هزينه ها، توسعه و تشديد رقابت ميان شركتهاي سرويس دهنده است كه تا كنون به همين سو نيز روان بوده اند و نتايج خوبي در پي داشته است. توسعه شبكه مخابرات در تمام كشورها نيازمند برنامه ريزي و سرمايه گزاري هاي كلان است. در افغانستان كه كار زيرساختهاي سستم ارتباطي و شبكه مخابراتي آن با وجود نارسايي هاي بالقوه، طي سه دهه جنگهاي داخلي كاملا تخريب شد، طبعا بيشتر مستلزم تلاش و سرمايهگذاريهاي كلان است. دولت افغانستان بنا به ضرورتهاي اجتماعي توسعه فعاليتهاي اين بخش را در اولويت كاري خود قرار داده است.
ادامه...(1203) نظرات:2
روانشادسيمل،فيلسوف،جامعه شناس، ويكي از نظريه پردازان مدرنيته غرب،پايه گذار جامعه شناسي مدرن و يكي از كلاسيك هاي افكارجامعه شناسانه است. وي ميگفت آزاديهايي كه طبيعت به انسان اعطا نمود،باعث شدند كه وي يك سوء قصد مرگ آوربه طبيعت بنمايد.سيمل يكي ازمبارزان برابري حقوق زن ومرد نيزبود.درنظراوتسلط معيارهاي مردان درفرهنگ،موجب موانعي درراه يافتن زنان به آن حوزه شد.ازديگرنظرات سيمل اين است كه مدعي شد،اگر بيش از سه نفر تشكيل گروه بدهند،هويت وكيفيت خصوصيات اجتماعي آن گروه تغييرميكند. و به ادعاي ماركسيست ها،سيمل كوشيد تاتجربه گريزي كانت را باخردگريزي ديگران جوش دهد،اويك ايده آليسم ذهني متكي به شاخه تاريخ اجتماعي رانماينده گي ميكرد و بجاي كوشش شناخت درراه قوانين و قانونمندي كلي،به جستجوي روابط و قوانين گروههاي كوچك و خرد دراجتماع پرداخت.
لوهمن ، يكي از هواداران تئوري سيستم ها در جامعه شناسي است. او گويا هيچ جمله اي را بدون رابطه باجامعه شناسي ننوشته است .نظريه سيستم هاي او هميشه نظريه سيستم هاي اجتماعي بوده است.هدف تحصيل و تحقيق اواز همان آغاز،پرداختن به نظزيه هاي اجتماعي بوده است.اوميگفت كه جامعه شناسي،نوعي روشنگري است كه ازموضوعات فلسفي مانند عقلگرايي وشناخت مواظبت ميكند.
درحاليكه رسانه هاي بورژوايي ،آدرنو،فيلسوف،جامعه شناس، ويكي از نظريه پردازان برجسته زبان آلماني را،درحين جنبش و ناآرامي هاي دانشجويي دهه 60 غرب ، پدر فكري تروريسم چپ ناميدند، در بعضي از دانشنامه هاي ماركسيستي ، پيرامون مكتب فرانكفورت و نظريه انتقادي او اشاره شده كه آن مكتب، يك جريان اجتماعي انتقادي درجامعه شناسي و فلسفه بورژوازي و نظريه انتقادي ايده آليستي اش، اتحادي است از :ديالكتيك چپ هگلي راديكال باعناصري از روانكاوي فرويد و اگزيستنسياليسم هايدگر.ادامه...(1093)
ليوتار ، يكي از مهمترين نمايندگان پسامدرن، آن را از بحث معماري آمريكا، وارد گفتمان فلسفي زمان حال نمود. ليوتار ازسال 1954 حدود ده سال عضو گروه ماركسيستي و نشريه “ سوسياليسم يا بربريت ! “ بود. وي در اثر برنامه اي خود يعني كتاب “ دانش پست مدرن “ ، نه خبري ازعصري جديد و نه قصد وداع با پست مدرن را دارد.اوميگويد قصد حذف مدرن را نيز ندارد بلكه بايد به بازخواني مجدد آثار نويسندگان كبير تاريخ بانگاهي انتقادي پرداخت .در نظر او پست مدرن ، نه يك دوره يا عصر ، بلكه يك وضعيت و شرايط است. ادامه...(1827) نظرات:1
ماركوزه ، فيلسوف،جامعه شناس و نظريه پرداز اجتماعي مكتب فرانكفورت،درزمان فاشيسم، بدليل ماركسيست و يهودي بودن به آمريكا فرار نمود و تبعه آنجا شد.اودرآمريكا غيرازتحقيقات ضدشوروي استالينيستي ،مدتي هم مسئول سازمان ضدجاسوسي!آمريكا دراروپا بود. ماركوزه باتوجه به شكست استالينيسم درشوروي،ميگفت كه تئوري ماركسيسم براي آزادي انسان كافي نيست وبايد باكمك روانشناسي فرويد،كامل شود.درنظراوتازمانيكه ايده هاي عصرروشنگري به واقعيت نپيوسته باشند،خطرفاشيسم بشرراتهديد ميكند. اودركنار آدرنو و هوركهايمر ازمهمترين نمايندگان “تئوري انتقادي“ مكتب فرانكفورت بود.
گرچه گروهي از منقدين ادبي ليبرال تاكنون چندين بار ادعا نموده اند كه پاره اي ازآثار مارتينوالسر، نويسنده زمان حال آلمان،تمايلات ضديهودي و ضد صهيونيستي دارند، دربعضي از دانشنامه هاي چپ ولي سال هاست كه اورانويسنده اي با تمايلات سوسياليستي و كارگري ميدانند كه به انتقاد از روابط جامعه سرمايه داري و سياست هاي امپرياليستي جهاني ميپردازد . اوباطرح قهرمانان ادبي ازطبقه متوسط و قشر خرده بورژوازي، ميكوشد تا از درون به سيستم سرمايه داري حمله نموده و آنرا ازنظر هنري افشا نمايد.
گرچه بيش از دوهزارسال است كه از نظرات و پيشنهادات اوتوپيستي غرب انتقادميشود ، ولي فرهنگ شناسي دانشگاهي ،انسان را موجودي ساختار- و كامل گرا مينامد كه از عهد حجر تا سكنت درستارهها، هميشه درجستجوي بهشتي زميني و عملي بوده و خواهد بود.
نظم نوين جهاني تنها بر اساس منافع مشترك مردم سراسر جهان قابل تعريف و دفاع است. اين جبر تاريخ و ضرورت ناشي از رشد فناوري و انفجار اطلاعات است. وابستگي و ارتباط روز افزون ملتها بگونه اي حيرت آور مردم جهان را به يكديگر نزديك و حكومتها را در مقابل منافع عمومي مردم جهان به چالش كشيده است. اين وظيفه ي حكومتهاست كه جهان را براي زندگي مردم امن و آرام كنند.نظم نوين جهاني يعني مبارزه ي جهاني با فقر و تبعيض. نظم نوين جهاني يعني بازنگري در سنت خشن تاريخ و جايگزين كردن آن با رئوفت انساني و نوع دوستي.
شعر تاكتيك ادبي است، نه سرگرمي وسياست فرهنگي. شعر، كوتاه ترين فرم براي بيان حال واحوال نزار روزانه مااست.اشتغال به ادبيات درتاريخ مبارزات اجتماعي، هيچگاه ادبيات صرف نبود،بلكه آزمايشي براي ساختن قدرت مواد منفجره بود.شورشگران ميگفتند،فرهنگ نه دكور است ونه وسيله اي براي آرامش وتخدير ملي،بلكه نشاني ازآزادشدن انرژي انساني است.
دولت افغانستان قصد دارد دکتر اشرف غنی احمدزی را برای مقام دبيرکلی سازمان ملل متحد، رسما نامزد کند. قرار است روز دوشنبه 18 سپتامبر پس از تاييد حامد کرزی رييس جمهور افغانستان در نيويورک، درخواستنامه آقای احمدزی به طور رسمی به شورای امنيت سازمان ملل متحد برای جای گزينی کوفی عنان دبيرکل فعلی اين سازمان سپرده شود.
ادامه...(564) نظرات:2
اخیراً پرویز مشرف سفری داشت به افغانستان که لازم است روی بعضی نکات که ایشان در کنفرانس مطبوعاتی خویش اظهار نمود اشاره کرده تا نسل آینده کشور یک روز بداند که پاکستان به واقعیت افغانستان را تخریب نموده و سالها بعد از تجاوز روسها خود این کشور دست به تجاوز و انسان کشی در افغانستان زده است
ادامه...(514) نظرات:2
گستریش نا امنی های اخیر وامضای توافق نامه حصار مرزی بین دو کشور افغانستان و پاکستان دو مجهولی هستند که بظاهر هیچ ربطی بهم ندارن . نا امنی ممکن است بدلیل نارضایتی مردم از وضعیت موجود باشد ، که بعد از پنج سال هیج تغییر در وضعیت معیشتی آنها پدیدار نشده، و این فقر است که هر روز کشور بیداد میکند.
ادامه...(522)
سید ذبیح الله مهدی، محصل افغانی که باید به زودی آماده مداوای دردهای هموطنان بیمار خود شود، از نام جمعیت اسلامی افغانستان یک سلسله مسایل را در رابطه با کار داکتر رنگین دادفر سپنتا در پاسخ به نوشتهء آقای امین آرمان نوشته و در سایت آرمان منتشر کرده است.
ظهوراينترنت،محموله هاي اطلاعاتي را قادرساخته كه به صورت پيوسته[1] دردسترس قرارگيرند.موتورهاي كاوش، به منظور كمك به جويندگان اطلاعات كه براي به دست آوردن اطلاعات مورد نيازخويش دردام شبكه جهانگستر افتاده اند، دردسترس قرارگرفت.
يك هفته قبل از ۱۲ ژوئيه و پيش از حمله حزب الله به اسرائيل كهبه جنگ كنونى در لبنان منجر شد، شوراى امنيت سازمان ملل در حال كلنجار رفتن باپيش نويس قطعنامه اى در مورد غزه بود.ادامه...(856)
امروزه پس از شيوع موج جديد وبلاگ و وبلاگ نويسي، شاهد بروز امراض گوناگوني هستيم که به اپيدمي تبدیل شده اند. البته اين امراض فقط گريبانگير وبلاگنويسان و وبلاگبازان بوده و هيچ ضرري براي ساير ابناء بشر ندارد.مقاله حاضر به شرح بیست نوع بیماری صعب العلاج وبلاگی مي پردازد .
در تاریخ ملت ها برهه هایی است که روابط آنها را سطوح مختلفی از تنش، منازعه و بحران حاکمیت در بر می گیرد که هرکدام تاثیرات مختلفی را بر روابط و مناسبات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی اقوام وارد می نماید که جنگ ها و منازعات افغانستان هم از این قاعده مستثنا نیستند. حساسیت و پیچیدگی موضوع می طلبد که پژوهشهایی که در این عرصه صورت می گیرد به چرایی بروز این گونه تحولات بپردازند تا با دیدی کل نگرانه به آسیب شناسی ملی نائل آییم.
ادامه...(745)
من با علیرضا قزوه دوست هستم و خیلی هم دوستش دارم. مثل هر شاعر دیگری تمام وجودش احساسات است. اما شعری که برای حسن نصرالله گفته بود، باعث شد من هم شعری برای حسن نصرالله بگویم. این شعر را همین جا بخوانید.
ادامه...(357) نظرات:4
کاسه گدایی ، جیب خالی ، پز عالی ! عنوان مطلب تحلیل گونه ای است که سایت بازتاب در تاریخ 28/10/1384 بر روی خروجی خود فرستاده و درآن کوشیده است عوامل پیدا و پنهان لغو سفر حامد کرزی رییس جمهور دولت اسلامی افغانستان به جمهوری اسلامی ایران را که قرار بود در27/10/1384 انجام شود، بیابد و بر پایه آن، سیاست های راهبردی و کارآمد تری را برای دولت جمهوری اسلامی ایران به ویژه کارگزاران عرصه سیاست خارجی دربرخورد با این قبیل اقدامات ، ارائه دهد. بی آنکه سر منازعه و یا قصد بگو- مگو با تدارک چیان این تحلیل و گزارش را داشته باشیم و یا خود را در موضع سخن گویی دولت افغانستان انگاشته درصدد توجیه لغو سفر حامد کرزی برآییم- که نه مجال این یکی است و نه جایگاه آن دیگری – نکته هایی رااز رهگذر تعلق خاطری که به نحوه روابط دو ملت برادر و مسلمان ایران و افغانستان داریم ، برای اهالی بازتاب ، شایان یاد می دانیم:
ادامه...(1393) نظرات:6
(تکمله و توضیحی بر نوشتار آقای محسنی و حسینی نسب) به نوشته مورخان و سیاحان خارجی، سادات در گذشته احترام فوق العاده ای میان هزاره ها داشته اند که در هیچ جای جهان، حتی در ایران، نظیر نداشته است. سادات، به دلیل انتساب شان به خاندان پیامبر، طی قرون اشراف کامل مذهبی، روحی و روانی اقتدار بسیار بالا بر هزاره ها یافته اند.
ادامه...(573)
خروج نيروهاي ارتش سرخ در ۱۵ فوريه ۱۹۸۹ به فرو ريختن ديوار برلن در نوامبر همان سال انجاميد. افغانستان، به نوعي گورستان اتحاد شوروي شد. براي آمريكا، جهاد در افغانستان در واقع نوعي قمار بود كه سالانه بيش از ششصد ميليون دلار هزينه نداشت. :laughing: -امتحانا اين مقاله نشر شد d.hamdard
ادامه...(487)
زمينه هاى مشاركت عمومى در افغانستان اين مقاله در سمينار بررسى حقوق انسانى زنان در سياست و زندگى عمومى افغانستان در ۲۶/۴/۸۴ ارائه شده است. اين سمينار توسط موسسه آلمانى Fredrich Ebert Stiptung و موسسه ايرانى حمايت از زنان و كودكان پناهنده در شهر هاى كابل و مزارشريف افغانستان برگزار شد. ••• زمينه ها و عوامل مشاركت ساز عوامل بنيادى تكوين و تقويت مشاركت عمومى افراد در جامعه كدام است؟ از ديدگاه جامعه شناسى كلان نگر پاسخ اجمالى به اين سئوال اين است كه به ميزانى كه جامعه در معرض مؤلفه هاى مدرن شدن قرار مى گيرد به همان ميزان جامعه براى مشاركت، خصوصاً مشاركت زنان آماده تر مى شود.
ادامه...(1027) نظرات:8
تابعيت يكي از مسائل دقيق و نسبتاً پيچيده حقوقي است كه توأماً به احوال شخصيت افراد و سياست عمومي دولت مربوط ميشود. موضوعات آن هم حقوقي است و هم سياسي و هر جا نيز صرفاً از منظر حقوق مطرح باشد مفاهيم حقوق خصوصي و حقوق عمومي در آن با هم تلاقي پيدا ميكنند. موضوع وقتي پيچيدهتر ميشود كه محتواي تابعيت از مرز حقوق داخلي بگذرد و جنبه بينالمللي پيدا كند.
ادامه...(633) نظرات:1
برخي از آنها كه با اينترنت سروكار دارند آنرا بيشتر به يك ميز كار بزرگ ميدانند كه هر كسي وارد اين مذاكره شود ميتواند جايي براي خود در همان ميز بزرگ دست و پا كند. البته اين نظر حاكمان فعلي اينترنت است.
ادامه...(365)
نويسندهء تبعيدي يا مهاجر تا در كشوري نو پامي گذارد ، مردم آن ديار از نگاه اجتماعي وي را انساني با مجموعهء مشكوكي از پندارها ، رؤياها و وهمها تعريف مي كنند. ناگهان، انسان تبعيدي سيماي سفير يك آرمان يا يك مردم را مي گيرد- سفيري كه البته كسي مقررش نكرده است .
ادامه...(457)
( ضرورت تاسيس محكمه اختصاصي براي رسيدگي به فجايع گذشته در افغانستان در گزارش 140 صفحه اي سازمان ديدبان حقوق بشر) .............................................................. سازمان نظارت بر حقوق بشر در گزارش جديدي كه هفتم جولاي 2005 به نشر رسانيد مدعي شد كه عدهء زيادي از مقامات بلند پايه و مشاورين كنوني دولت افغانستان متهم به تخطي هاي عمده حقوق بشر و جنايات جنگي هستند. « دستان خون آلود؛ فجايع گذشته دركابل و ميراث بيعدالتي افغانستان» عنوان گزارش 133 صفحه اي سازمان نظارت بر حقوق بشر است كه بر اساس تحقيق گستردهء دوساله و مصاحبه با بيش از 150 نفر از شاهدان عيني، بازماندگان حوادث و مقامات دولتي و جنگجويان تدوين شده است .
ادامه...(1061)
درخبرها ذكر شده بود كه طبق بخشنامه وزارت كشور به آموزش وپرورش، طى سال تحصيلى ۸۴ـ۱۳۸۳ از دانش آموزان افغانى شهريه دريافت مى شود. طبق اين خبر، بنابه اظهار رئيس اداره امور اتباع خارجه وزارت كشور، در سال تحصيلى آتى، در اجراى طرح بازگشت مهاجرين، ثبت نام دانش آموزان افغان مشروط به داشتن برگه خروج وابطال كارت هويت است.
ادامه...(566)
توسعه سياسي روندي است متضمن يك ارتباط بينابيني ميان روند هاي تمايز ساختاري،لزوم ايجاد مساوات،ظرفيت تلفيق وهمگرائي وقدرت پاسخگوئي وانطباق يك نظام سياسي كه به هر نسبتي آن نظام سياسي ازسادگي به پيچيدگي،از وابستگي به استقلال،ازانعطاف ناپذيري به انعطاف پذيري وازپراكندگي به يگانگي گرايش پيدا كند به همان نسبت توسعه سياسي آن نيزافزايش مي يابد.
ادامه...(619) نظرات:2
پرستو دوکوهى خود را "مدافع حقوق زن" ميداند. عضو هيئت تحريريه "وقايع اتفاقيه" و از جمله کسانى است که در ٨ مارس به مجالسى دعوت شده بود تا از "حقوق زنان" بگويد!ايشان در وبلاگ خود ضمن اشک تمساح ريختن بر حال "پناهندگان عراقى و افغانى" در اثر حمله حکومت مينويسد: "بعضى از اين خانواده هاى افغانى بيش از ٢٥ سال هست که در ايران زندگى ميکنن و يه جورايى عضو جامعه هستند.
ادامه...(643)
اميد به برگزاري انتخابات موعود در افغانستان نظير عراق در حال رنگ باختن است . جان آرنالت ، فرستاده ويژه ملل متحد ميگويد برنامه هاي دراز مدت براي برگزاري انتخابات پارلمان ورياست جمهوري در ماه جون روي دست است ولي در عمل ، لغزش وانحراف از يكي يا هردوي آنها اجتناب ناپذير مي باشد .
ادامه...(496)
براي بهره بردن کامل از آخرين پيشرفتهاي بين المللي در علم حقوق اساسي بجاست از مدل تکامل يافته محاکم قانون اساسي در دهه 1990-2000 براي تاسيس ديوانعالي قانون اساسي افغانستان استفاده شود. اين ديوان ميتواند وسيله اصلي نگهباني از قانون اساسي برقراري حکومت قانون و تقويت دموکراسي در افغانستان باشد.
ادامه...(522)
(خاطرات يك مهاجر افغان از اردوگاه سفيد سنگ در مشهد) قسمت ۳ مركز يگان امداد بعد از ثبتنام مهاجران، اتوبوس را به مركز يگان امداد شهرستان تربت حيدريه انتقال دادند. حوالي ساعت چهار عصر بود از درجهداري كه مسؤول آنجا بود تقاضا كردم كه اجازة نماز خواندن به ما بدهد. بعد از نماز، جريان خود و همسفران را شرح دادم و نسبت به سرنوشت خود جويا شدم.
ادامه...(612)
آیا بزرگان می دانند که فرهنگ ما به کدام سوی در حرکت است؟ طوری که به مشاهده رسیده ومی رسد؛ فرهنگ ما مانند مناسبات دیگر اجتماعی جامعه ما دستخوش یک سلسله تحولات و تغیرات و حتی نا بسامانی ها بوده است. ...
ادامه...(355)
(در سوگ سوخته گان شهر آتش،شهر كابل) آنجا بودم، هنوز هستم ، چنگال مرگ از سر خونين شهر دست بر نمي دارد و بنفشه هاي دامن تپه را همچنان ديوانه وار مي خاراند. بايد فكري كرد، مردن حتمي است! (غرض مشاركت در نشرات اين سايت زيبا و مطلوب من است . تقديم اين قطعه از سالهاي پيش به جواناني كه عمر خويش را ناتمام گذاشته و همان زمان غريبانه رفتند)
ادامه...(586)
نگاهيي دوباره به " نقديي بر قومكراسي" و نظرات مخاطبان آن ------------------------------------------------------------------------------------- به تعقيب مطلب قبلي " نقديي بر قومكراسي" و به تعقيب ايرادات و انتقادات وارده بر مطلب متذكره و مطالعه نظرات مطلب حاضر تقديم ميگردد . معذرت خواهي بعلت دير آمدن و ديدن نظرات مخاطبين و نقد كنندگان مطلب " نقديي بر قومكراسي" از اينجانب كه بعلت كمي تماس به اينترنت و زيادي مصروفيتها نقدها وانتقادها و نظرات شمارا اكنون پس از يك فاصله زماني بررسي كرده و به نشر ميسپارم و از جهت نواقص از شما بازهم عزر ميخواهم . بنده بازهم بر عقايد خود اصرار دارم و دشنامها و انتقادات وارده از سوي افراد چي ناقد ومنتقد وچي مغرض را براي رد نظريه خود ناكافي و ناقص وبي پايه واساس ميدانم . با احترامات مزيد محضر صاحبان سايت . مسووليت مطلب و پاسخ گفتن بدوش خودم ميباشد _س.طلوع
ادامه...(1344) نظرات:33
نقديي بر "قومكراسي" "مقاله يي قومكراسي " با كمال تاسف آنطور كه ادعا دارد د در پي درد ملي و ووحدت ملي و منافع ملي نميباشد و عقده هاي گذشته را جستجو مي كند ، چنان كه از مضمون آن بر مييايد سخن من تآييد ميگردد . مقاليي قومكراسي از يك طرف قومگرايي و قبيله پرستي را بد ميشمارد واز طرف ديگر نويسنده نشان مي دهد كه با هر قدم خود به اعماق تعفن قوميت فرو مي شود و نمي تواند يك چشم انداز روشن منافع عموم ملي را خود ترسيم و ارائه نمايد ولو آنكه ديگران را به همين دليل نتواني شان براي ترسيم منافع ملي محكوم مينمايد . مقاله يي قومكراسي از زير فشارعقده و عقده مندي نويسنده جان سالم بيرون برده نتوانسته و به همين دليل خود به عذابي دچار شده كه از درد آن ناله ميكند .آن كساني كه ادعا ميكنند بايد بدنبال يك تعريف از منافع ملي بوده باشيم وقتي خود عاجز هستند چنين تعريفي ارائه نمايند از ديگران چرا گيله ميكنند كه هيچ تعريف از منافع ملي پيشكش كرده نتوانسته اند ؟ هركسي يك طرح كلان داشته باشد بايد جوانب انرا بررسي كرده باشد و سپس آن را به ديگران پيشكش نمايد تا قبوليت عموم داشته باشد .
ادامه...(1719)
نوشته : رامين ناصح زن الهه عشق است. زن اعجاز بزرگ آفريدگار جهان و فرشته نجات آدمي است. زن هديه گرانمايه الهي ، اسطوره خداي گونه پاكيها و سرچشمه عواطف زلال انساني است. صفات «جمال» و «لطافت» خداوند در وجود زن تجلّي مييابد و مرد را وادار ميسازد كه در برابر عظمت او كرنش كند. {اين مقاله را از حافظه كامپيوترم گرفتم تا خود را دركنار شما احساس كنم . لطيف پيمان}
ادامه...(631) نظرات:1
