نویسنده این مطلب کسی است که یکی از والدینش ایرانی و دیگري افغان هست و اکنون با این وضعیتم راحت هستم اما تنها پرسشی که میخوام مطرح کنم اینست که چرا فضای کنونی ایران علیه افغانها اینقدر مسموم هست؟ چرا جوامع اسلامی علیه هم، نابردباری و خشونت از خودشان نشان می دهند؟ خشونتی که در سطح فرهنگها علیه همدیگر دامن زده می شود. ادامه...(569)

همانطور که مستحضرید، چندی است که دولت جمهوری اسلامی با تاکیدات فراوان از رسانه های عمومی اعلام می کند که مصمم است تا طرح تحول اقتصادی را به مرحله اجرا گذارد. ابتدا این طرح را معرفی کرده و سپس در مورد اجرای آن در ایران و درخاتمه تاثیرات آن بر اقتصاد مهاجرین را بررسی خواهیم کرد. ادامه...(497)

خودآگاهی اوَلین شرط موفقیت در زندگی است. و فرق نمی‌کند که درعالم مهاجرت به سر ببریم یا در کشور خود باشیم؛ هر چند توجه به خودآگاهی در عالم مهاجرت، ضرورت بیشتر دارد ادامه...(294) نظرات:1

(بمناسبت 21فبروری روزجهانی زبان مادری)
به باورما زبان بهترین وسیله برای شناخت نمودهای فرهنگی یک ملت می باشد وقتیکه یک ملت باورمندبه شناخت نمادهای فرهنگی خوداست باید زبان خودرا یاد داشته باشد یعنی هم خوانده هم نوشته وهم مفاهیم زبان خودرا درک کند تا نماد های فرهنگی واسطوره های خودرا بشناسد . ادامه...(552) نظرات:1

فشارهایی که در چند سال گذشته از سوی دولت ایران بر مهاجرین افغانی اعمال میشود و با طرحهای آمایشی که وزارت کشور ایران هرچند ماه یکبار روی افغانها اجرا میکنند، هزینههای هنگفتی را بر دوش بیش از دو میلیون مهاجر افغانی تحمیل مینماید. ادامه...(423) نظرات:5

با تورق در تاریخ مطبوعات افغانستان در می یابیم از میان کشورهای فارسی زبان، افغانستان چهارمین کشوری بود که برای نخستین بار طعم روزنامه نگاری فارسی راتجربه کرد و به این ترتیب با انتشار نخستین نشریه افغانستان به نام شمس النهار در هفته آخر شعبان 1290 (هفته سوم اکتبر 1873/ هفته چهارم مهر 1252) (پروین,1377,ص319). دست اندرکاران آن به فاصله 37 ساله خود با روزنامه نگاری ایران و فاصله 93 ساله با روزنامه نگاری فارسی در هند پایان بخشیدند. ادامه...(750) نظرات:3

اِِِِيران باقبول مهاجرين افغاني و برگشت آن‌ها به افغانستان بهترين بازار را براي کالاهاي‌خود به دست‌آورده و همچنان درتلاش‌است که آن‌را گسترش‌دهد؛ زيرا مهاجرين از يک‌سو با کالاهاي ايراني طي اين همه سال‌اُنس‌گرفته و از سوي ديگر ـ چنانچه عرض‌کردم ـ ما مردم هم به دليل هويت‌گريزي، وابستگي رواني،‌ اقتصادي و فرهنگي به ايران، بر تدواوم اين بحران نقش‌عمده را ايفا‌مي کنيم. ادامه...(680) نظرات:1

(متن سخنراني محمدحسين فياض در اجتماع عزاداران افغاني مقيم دارآبادِ تهران- هفتم محرم 1430- 15 جدي 1387)قسمت اول ادامه...(197)

همان طور که تصویر گویاست در یک غروب دلگیر رمضان، دو جوان افغانی هنوز که هنوز است امید اینکه کسی پیدا شود و آنان را به سر کار ببرد را از دست نداده‌اند. آن گونه که از قراین پیداست، انتظار آنان را درمانده و کلافه کرده است به طوری که یکی از آنان سر به زانو گذاشته و چشمانش را فروبسته و به فکر فرو رفته است.

ادامه...(879)

صاحب اين قلم - كه از طرفي متصف به صفت آوارگي و بي­ وطنيست و از جانب ديگر متهم و بلكه مجرم به جرم سنگين افغاني بودن - در دهه­ي هفتاد خورشيدي، در يك تعطيلات تابستاني، هواي كار كردن به سرم زد. عازم پايتخت (تهران) گشتم و در فضاي سبز شهرداري تهران مشغول به كار شدم.

ادامه...(811)

ساعت یک بامداد پنجشنبه 31 مرداد (اسد) سال جاری 1387 بر اثر واژگون شدن یک دستگاه کامیون حامل 113 افغانی جویای کار که به صورت قاچاقی وارد ایران می­شدند، سی نفر از آنان در دم جان باختند و حدود 80 نفر دیگر که برخی از آنها جراحات سختی داشتند، به بیمارستان منتقل شدند. علی­رغم سکوت سهمگین و عامدانۀ رسانه­ای و خبری حاکم در قبال این حادثه دلخراش در ایران و با وجود برخورد نادیده­انگارانۀ مقامات جمهوری اسلامی ایران ـ که کشور خود را ام­القری جهان اسلام می خوانند و ادعای رهبری جهان اسلام را دارند ـ ؛ برخی از وجدان­های بیدار در این سرزمین در برابر آن سکوت شوریدند. یکی از آنها دکتر صادق زیباکلام استاد دانشگاه تهران و روشنفکر سرشناس ایرانی بود. ما در اینجا متن آن مقاله را بدون هیچ­گونه دخل و تصرف، به عنوان «حاشیه اول» بر آن حادثه، نقل می­کنیم.

ادامه...(1765) نظرات:4

براساس كنوانسيون ژنو در سال1951حقوق پناهندگي در دنيا پذيرفته شده و درسال 1960 كميسارياي عالي امور پناهندگان سازمان ملل متحد رسماً آغاز بكار نمود. اگر چه در طي تقریبا" 50 سال گذشته تعاريف زيادي براي پديده پناهندگي و آوارگي انجام شده است و از آن جمله پروتكل سال 1967 سازمان ملل متحد مي باشد كه پناهندگي را تعريف كرده است، و هر روز وضعيت و موقعيت اين گروه سرگردان در دنيا به تعاريف جديدتري نياز پيدا مي كند.گروهاي ازهموطنان كه همچنان سالهاست در كشورهاي پناهنده پذیرجهان در انتظار جواب پناهندگي خود هستند و يا آنهائيكه جواب رد و عدم قبولي دريافت کرده اند و در انتظار تعيين تكليف از سوي این کشور ها و يا در نهايت در انتظار برگشت اجباري به كشور مبدأ مي باشند.

ادامه...(1719)

موقعیت وموفقیت افغانهای مهاجرمقیم کشورهای همسایه و جهان پیشرفته را در زمینه های مختلف علمی، فرهنگی و هنری را می توان به وجود استعداد و قابلیت آنان از استفاده صحیح از امکانات دانست.بطور مثال اشاره می نمایم به افغانهای مهاجر درکشورهای همسایه افغانستان از جمله افغانهای مقیم ایران که طی دوران سالهای مهاجرت هزاران تن از جوانان ما در جهت ارتقای سطع آگاهی .بصیرت در تمامی زمینه های علمی وارد دانشگاهای ایران شدن به فراگیری علوم در بخشهای مختلف پرداختند. پس از سپری کردن تعصیلات خویش تعدادی زیاد آنان در قالب نهاد های فرهنگی و اجرایی کشور دست به فعالیت زدند.که این نیرهای را میتوان سر مایه های علمی نسل دوران مهاجرت تلقی کرد.این امر خود نشانگر اینست که هیچ ملتی به لحاظ هوش و استعداد از ملت دیگر بالاتر یا پایین تر نیست، بلکه این شرایط معیطی است که زمینه ساز بروز خلاقیت ها و استعدادهامی باشد. به عبارت ساده تر همانطور که یک بذر خوب برای تبدیل شدن به یک گل و گیاه شاداب و پر بار احتیاج به خاک مناسب، آب و نور و حرارت کافی دارد، انسانها نیز برای رشد و شکوفائی زمینه مساعد می خواهند. 

ادامه...(5586)

(غربت زدگان و بحران هویت دینی)

آنانی که اجبارا یا از سر تصمیم، ساکن سرزمین های بیگانه ای هستند، با مشکلی به نام " بحران هویت" دچارند. سرزمین ، فرهنگ، تاریخ، و سنت چهار مقوله هویت سازند و شخصیت هر انسانی در چار چوب این چهار مقوله رقم خورده و استوار می گردد. کسی که در خاک خود زندگی نمی کند، اولین مولفه هویت ساز را از دست داده است. جریان زندگی در هیچ نقطه ای از زمین و هیچگاه متوقف نمی شود. زمانی که ما در خاک خود نیستیم، هموطنان ما، همچنان خورشید صبحگاهان را در مشرق می بینند و غروب آنرا در مغرب، گاه با حوادث تلخ و زمانی نیز با تسبم شیرینی به تماشا می نشینند.

ادامه...(2480) نظرات:9

( حدیث دینداری ودین باوری درجوامع مسلمان مقیم غرب )اگر کسی سالیان متمادی در خارج از قلمرو جامعۀ مسلمان و ممالک اسلامی ـ بویژه دنیای غرب ـ زندگی نماید و با محیط جدید وارد تعامل و ارتباط شود؛ و در عین حال ادعا کند که هیچ تغییری در باورهای دینی و رفتار دینی او پدیده نیامده است؛ یا دروغ می گوید و یا از درک و دریافت تغییرات عاجز است. بدون تردید دینداری و دین باوری یک مسلمان سنتی مقیم کشورهای اسلامی که تجربۀ زندگی در جوامع غیرمسلمان و مواجهه با سایر آیین ها و فرهنگ‌ها را نداشته و ندارد، با دینداری و دین باوری یک فرد مسلمان که سال ها در بلاد غیراسلامی زیسته است، تفاوت های بسیار دارد. فرد دوم هم در ساحت باورها، اعتقادات و نوع نگاه به دین و معنویات، دستخوش دگرگونی ها و اُفت و خیزهایی گردیده است و هم در ساحت رفتار دینی و عمل به وظایف و تکالیف آیینی. ادامه...(1350)

این روزهاموضوع اخراج اجباری وضربتی مهاجران غیرمجازافغان ازایران ونیزبرخورد خشونت بارنیروهای امنیتی این کشوربا اخراج شدگان، به سوژۀ مورد توجه رسانه های عمومی ، محافل بشردوست وکانون های مدافع پناهجویان تبدیل شده است . افغانها درسراسرجهان ازاین رویداد به شدت خشمگین وبرآشفته اند . ارباب رسانه واصحاب قلم افغانستانی نیزهمسووهمنوابادیگراقشارواصناف هموطن خود ، موضوع یادشده را اززوایای گوناگون مورد تحلیل وارزیابی قرارمی دهند .

ادامه...(928) نظرات:2

( نگاهی از زاویه متفاوت به معضل حضورافغانها درایران )

مجموع قراین و دلایل یادشده نشان می دهد که موضوع حضور و اقامت افغانها درایران صرفاً به دلیل مهاجرت های ناشی ازجنگ و نا امنی نبوده و نیست و نمی توان پدیده یادشده را تنها درچارچوب " آوارگان جنگ " تعریف و تحلیل کرد ؛ بلکه این ماجرا یک معضل پیچیده و پرسابقه است . تنها راه حل معقول و میسور برای پایان بخشیدن به معضل یاد شده ، همانا خشکاندن ریشه ها ، انگیزه ها و دلایل اصلی این مهاجرت ها درداخل افغانستان است ؛ یعنی حداقل های کار، معیشت، امنیت و نیز احتیاجات اولیه زندگی برای مردم افغانستان فراهم گردد تا آنان دیگر مجبور به ترک دار و دیار شان نشوند .

ادامه...(1887) نظرات:12

نامه گروهی از فعالان سياسی و اجتماعی، دانشگاهيان، نويسندگان و روزنامه‌نگاران ايران

اخراج مهاجران افغان در شرایطی كه هنوز كشورشان دست‌خوش ناآرامی‌‌های پیامد جنگ‌های اخیر است، و در شرایطی كه هنوز معیارهای حداقلی زندگی و امنیت در بسیاری از مناطق این كشور متزلزل و دور از دست‌رس است، سیاستی غیر انسانی و ناپذیرفتنی است.

 

ادامه...(1269) نظرات:4

دولت ايران باشدت و قساوت کم نظيری در هفته های اخير دست به اخراج افغانهای مهاجر از ايران زده است. بنا بر گزارش کميساريای عالي سازمان ملل متحد در امور مهاجرين، حکومت ايران در ظرف يکماه حدود 20 هزار مهاجر افغاني را از ايران به کشورشان بازگردانده است. شاهدان عيني اين اخراج دستجمعي را وحشتناک و خيلي شديد تعريف کرده اند.

ادامه...(865) نظرات:14

دولت ايران طرح بازگرداندن مهاجرين افغاني را از آغاز ماه جاري آغازکرد  واين طرح در بسياري ازولايات (استانها) به اجرا درآمده است. بنابراين در هر روز صدها نفر از آوارگان افغاني از شهرهاي مختلف ايران جمع آوري ورد مرز مي شوند.براساس گفته ي شاهدان عيني ، اين طرح در برخي از شهرها ازجمله شهرهاي قم ، اصفهان ، شيراز، تهران وشهرهاي ولايت هاي خراسان ازشدت بيشتري برخوردار است ، زيرا زنان وفرزندان اين مهاجرين نيز در برخي از شهرها از سطح شهر بازداشت وبه اردوگاه منتقل و رد مرز مي شوند.

ادامه...(1507) نظرات:1

مهاجرت وآوارگی "همزاد " و " هم سرنوشت " آدمیان بوده است و ازسپیده دم تاریخ بشری تا امروزبه شیوه ها وچهره های گوناگون جریان داشته ودارد .نمی توان فصل ومقطعی ازتاریخ وسرگذشت آدمیان رایافت که عاری وتهی ازهجرت ونقل مکان افراد وگروه های بشری باشد . انسان ها همیشه وهمواره درجستجوی مأوای بهتروزندگی پررونق تروگاه به دلیل تهدیدها ، کشتارها وسرکوب ها وگاه به دلیل تغییرات ناگهانی محیطی وسایرعوامل ودلایل ؛ مشغول هجرت وتغییر موطن خودبوده اند .

ادامه...(1066) نظرات:3

جناب وزير صاحب داکتر اسپنتا،

اسلام عليکم!

نخست، بر خود بعنوان يک شهروند افغانستان لازم مي بينم که از تلاشهای دلسوازنه ای جناب شما بخاطر آوردن تغييرات و اصلاحات در عرصه های سياست خارجي افغانستان و فعاليتهای چشمگير وزارت امور خارجه افغانستان در اين موقعيت زماني حساس و خطرناک و همچنين ايجاد اصلاحات درون تشکيلاتي در وزارت خارجه چه در زمينه تغييرات و تبديلات کارمندان آن وزارت و چه در امر مبارزه با فساد اداری و سو استفاده های مالي وکاهش بروکراسي، صميمانه قدرداني نموده و موفقيتهای مزيد تان را از خداوند متعال خواستارم!

 

ادامه...(1928)

مهاجرت افغانها به خارج از کشور بيشتر متاثر از اوضاع سياسي افغانستان بوده است. هنوز تحقيقات علمي دقيق صورت نگرفته است که اولين بار افغانها کي و برای چه به خارج از کشورشان مهاجرت کردند، التبه بعضي از مورخين اولين مهاجرين افغاني را گروه کوچکي از افغانها به استرليا گفته اند که گويا بدلايل غير سياسي به آنجا مهاجرت کردند و گفته مي شود که هنوز نسل آنها در استرليا باقي اند. اما اولين مهاجرين سياسي  کشور ما را مهاجرت هزاره ها پس از کشتار بيرحمانه توسط امير عبد الرحمان خان در آغاز دهه 1890 عيسوی تشکيل مي دهد که بنا بر کتاب سراج التواريخ %62 جمعيت هزاره ها از بين برده شد و همچنين به اجبار از مناطق زندگي شان کوشانده شدند و بسياری شان به خارج از کشور فرار نمودند.

ادامه...(1588) نظرات:6

فرهنگ ومطبوعات مهاجرت آن رونق سابق راندارد . پیش ازسال هشتاد اکثر تنظیم های سیاسی وجهادی درایران دفاتر نمایندگی داشتند وجراید متعددی یا مستقیماً توسط آنها ویا با حمایت مالی آنها منتشرمی گردید . هم چنین تعدادی از مئوسسات فرهنگی مستقل یا نیمه مستقل درایران فعّال بودند . اما پس ازسال یاد شده ، احزاب ومئوسسات فرهنگی کلاً به داخل منتقل شدند . درشرایط حاضر تنها آن دسته ازنشریات افغانی که به احزاب وابسته نبودند وفعلاً ازسوی برخی مئوسسات فرهنگی و دانشگاه های ایران حمایت می شوند ، توانسته اند به حیات خود ادامه دهند .

ادامه...(1294)

افغانستان – با همۀ خوبی ها و بدی هایش- میهن ما وخانۀ مشترک همۀ ماست . سربلندی وآبادانی آن ، سربلندی وسرافرازی ما و نابسامانی و رنجوری آن، مایۀ رنج و سرافگندگی ماست . یک افغانستان آباد ، آزاد ، آرام و رو به انکشاف می تواند اسباب سربلندی ما درتمام جهان باشد . مردم افغانستان نیز هم میهنان، هم کیشان و برادران و خواهران ما هستند . ما سال ها با آنان هم خانه و هم سرنوشت بوده ایم . روزهای با شکوه را با هم جشن گرفته ایم و روزهای سیاه را به امید فردای روشن، یکجا سپری کرده ایم . پیامد های مرگبار جنگ، خشونت و تروریزم را دوشادوش هم تحمل کرده ایم . شانه به شانه هم با اشغالگران و بد گوهران جنگیده ایم . حماسه ها و فاجعه ها ، شادی ها و غم ها، خوبی ها و بدی های دار و دیار مان را با هم تجربه کرده ایم . ما رنج ها و مرارت های آنان را بیشتر و بهتر درک می کنیم ؛ زیرا خودهم به آن درد مبتلا بوده ایم و درآن آتش سوخته ایم . آنجا خانه وآشیانۀ ماست ومردمانش نیز اعضای خانواده وهم سرنوشت ما هستند . ما نمی توانیم درقبال زندگی ، سرگذشت وسرنوشت آنها بی تفاوت باشیم . اگرچنین باشد ، ما هویت خود را ازیاد برده ایم . رسالت ومسؤلیت ملّی ، دینی و انسانی ما حکم می کند که به مدد آنها بشتابیم وبرای آبادانی آن خانۀ مشترک ، تشریک مساعی نماییم .

ادامه...(5580)

جمعه 20 اکتبر 2006 م. برابر با 26 رمضان 1227 ق. به دفتر يکی از سازمان های امدادی در محلی به نام نوبل پارک رفتم . سازمان ياد شده را« سلويشن آرمی » می گويند که یک مؤسسه مذهبی مسیحی است و برخی خدمات خرد وريز را به پنا هند گان ارائه می کند . وقتی وارد دفتر شدم ، ديدم شش نفر پناهنده دراطاق انتظارنشسته اند . از قضا سه نفر آنها ويتنامی و سه نفر ديگرافغانی بودند . ويتنامی ها شامل يک پير مرد ويک پيرزن سا لخورده می شدند که کلاه های ويژه جنوب شرق آسيا بر سر داشتند وباسيماهای شکسته وپرچين وچروک ، ساکت و فکور بالای صندلی ها نشسته بودند . نفرسومی مردکوتاه قد وميانسالی بود که مقابل ميزمنشی يا(Reciption  ) ايستاده بود وباانگلیسیی بسياربدترازانگليسی من توضيح می داد که اهل ويتنام هستند وبرای دريافت کمک آمده اند . اما افغان ها شامل دوپيرزن بی سرپرست می گرديد که اولی تنهابود ودومی يک دختر10-11ساله نيزدا شت . به لطف همزبانی و هموطنی بسيارزود باآنها سرگفتگورا بازکردم و دانستم که کی ها هستند وبرای چه آمده اند .

ادامه...(2444) نظرات:1

(نقدي بر مقاله توهين آميز روزنامه جام جم ايران )

 در هفته گذشته ، روزنامه « جام جم »‌ مربوط به صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران ، مقاله اي را راجع به مهاجرين افغاني به چاپ رساند كه در رسانه هاي كشور افغانستان ، بازتاب وسيعي يافته و احساسات هزاران تن از اتباع اين كشور را برانگيخت .

 

ادامه...(1427) نظرات:10

     روزنامه جام جم وابسته به سازمان صدا و سیما( رادیو و تلویزیون دولتی) ایران با انتشار مقاله ای نسبت به ادامه حضور افغان ها اعتراض کرده است. این روزنامه با متهم کردن افغان های مقیم ایران به سود جویی و فرصت طلبی از دولت خواسته است که زمینه اخراج مهمانان نا خوانده ای را که مزاحم صاحب خانه هستند ، فراهم کند. این روزنامه معتقد است که 36% از قتل عمد در ایران توسط افغان ها صورت گرفته و حضور غیر قانونی و نیز عبور و مرور غیر قانونی آنان از مرز باعث رشد فساد و نا امنی شده است. این روزنامه با خشم و عصبانیت ، افغان ها را مهمانان سمجی می داند که مصایب بزرگی را برای کشور ایران ایجاد کرده اند.

ادامه...(1483) نظرات:9

     روزنامه جام جم وابسته به سازمان صدا و سیما( رادیو و تلویزیون دولتی) ایران با انتشار مقاله ای نسبت به ادامه حضور افغان ها اعتراض کرده است. این روزنامه با متهم کردن افغان های مقیم ایران به سود جویی و فرصت طلبی از دولت خواسته است که زمینه اخراج مهمانان نا خوانده ای را که مزاحم صاحب خانه هستند ، فراهم کند. این روزنامه معتقد است که 36% از قتل عمد در ایران توسط افغان ها صورت گرفته و حضور غیر قانونی و نیز عبور و مرور غیر قانونی آنان از مرز باعث رشد فساد و نا امنی شده است. این روزنامه با خشم و عصبانیت ، افغان ها را مهمانان سمجی می داند که مصایب بزرگی را برای کشور ایران ایجاد کرده اند.

ادامه...(1483) نظرات:9

     روزنامه جام جم وابسته به سازمان صدا و سیما( رادیو و تلویزیون دولتی) ایران با انتشار مقاله ای نسبت به ادامه حضور افغان ها اعتراض کرده است. این روزنامه با متهم کردن افغان های مقیم ایران به سود جویی و فرصت طلبی از دولت خواسته است که زمینه اخراج مهمانان نا خوانده ای را که مزاحم صاحب خانه هستند ، فراهم کند. این روزنامه معتقد است که 36% از قتل عمد در ایران توسط افغان ها صورت گرفته و حضور غیر قانونی و نیز عبور و مرور غیر قانونی آنان از مرز باعث رشد فساد و نا امنی شده است. این روزنامه با خشم و عصبانیت ، افغان ها را مهمانان سمجی می داند که مصایب بزرگی را برای کشور ایران ایجاد کرده اند.

ادامه...(1483) نظرات:9

نشانه هاي بربريت مدرن روز جمعه ‪۱۹جوزادركازرون ايران يك قتل جمعي بطوروحشيانه اتفاق افتاد كه در آن هفت افغان به قتل رسيدند. ادامه...(230) نظرات:16

نويسندهء تبعيدي يا مهاجر تا در كشوري نو پامي گذارد ، مردم آن ديار از نگاه اجتماعي وي را انساني با مجموعهء مشكوكي از پندارها ، رؤياها و وهمها تعريف مي كنند. ناگهان، انسان تبعيدي سيماي سفير يك آرمان يا يك مردم را مي گيرد- سفيري كه البته كسي مقررش نكرده است . ادامه...(457)

درخبرها ذكر شده بود كه طبق بخشنامه وزارت كشور به آموزش وپرورش، طى سال تحصيلى ۸۴ـ۱۳۸۳ از دانش آموزان افغانى شهريه دريافت مى شود. طبق اين خبر، بنابه اظهار رئيس اداره امور اتباع خارجه وزارت كشور، در سال تحصيلى آتى، در اجراى طرح بازگشت مهاجرين، ثبت نام دانش آموزان افغان مشروط به داشتن برگه خروج وابطال كارت هويت است. ادامه...(566)

پرستو دوکوهى خود را "مدافع حقوق زن" ميداند. عضو هيئت تحريريه "وقايع اتفاقيه" و از جمله کسانى است که در ٨ مارس به مجالسى دعوت شده بود تا از "حقوق زنان" بگويد!ايشان در وبلاگ خود ضمن اشک تمساح ريختن بر حال "پناهندگان عراقى و افغانى" در اثر حمله حکومت مينويسد: "بعضى از اين خانواده هاى افغانى بيش از ٢٥ سال هست که در ايران زندگى ميکنن و يه جورايى عضو جامعه هستند. ادامه...(643)

(خاطرات يك مهاجر افغان از اردوگاه سفيد سنگ در مشهد) قسمت ۳ مركز يگان امداد بعد از ثبت‌نام مهاجران‌، اتوبوس را به مركز يگان امداد شهرستان تربت حيدريه انتقال دادند. حوالي ساعت چهار عصر بود از درجه‌داري كه مسؤول آن‌جا بود تقاضا كردم كه اجازة نماز خواندن به ما بدهد. بعد از نماز، جريان خود و همسفران را شرح دادم و نسبت به سرنوشت خود جويا شدم‌. ادامه...(612)