مسؤوليت هرسخن بدوش پديدآورنده است. سايت در قبال آثارارسالي نويسندگان پاسخگو نيست

فرهنگي, تعليم وتربيه

مطالب بيشتر از محمد حسين فياض در صفحه اختصاصي نويسنده پيوسته‌ها مراکز آموزشي وآينده فرارو نويسنده: محمد حسين فياض تاريخ نشر: 15- 07-2006 بدون ترديد با توجه به شرايط به وجود آمده و فعال شدن مکاتب و ليسه هاي پسرانه و دخترانه ، جامعه ما دچار تحول شده است . ما اين تحول را در نوع نگاه مردم به تحصيل ، زندگي و اجتماع به خوبي مشاهده مي کنيم ، اما نوع نگاه دختران محصل به نکات يادشده تا حدودي متفاوت از بقيه مردم است . ( بُرشي از يک سفر نامه ـ تابستان 84 ـ ولسواي مالستان) تشکّلهاي فرهنگي را معلمين ، محصلين مکاتب و طلاب مدارس علميه تشکيل مي دهند و در اين ، شکي نيست که سرنوشت فرداي جامعه ما به دست همين تشکّل ها تعيين گشته و در ساختارهاي اجتماعي ، اين تشکلّها نقش مهمي دارند. اما « اين مراکز ، امروزه چه وضعيتي دارند ؟ » ، سؤالي بود که در اين سفر در پي پاسخ آن بودم . نکات زير، فشرده ي از اين جستجوست که به عنوان نمونه اي از وضعيت کل کشور از منظر تان مي گذرد : راجع به وضعيت مکاتب ، امکانات ، شيوه هاي آموزشي ، ارتباط اوليا و معلمين و... سوالات زيادي در ذهن داشتم و در پي فرصت بودم تا پاسخ لازم را به دست آورم . گرچند تصوير کلي و اطلاعات پراکنده اي نسبت به نکات ياد شده ، در ذهن داشتم ، اما « شنيدن کي بود مانند ديدن ؟ » بنا اً ، روزي ديداري از « ليسه عالي شينه ده» داشته و حدود يک ساعت با « با معلم هاشم خان » مدير ليسه ، راجع به مسائل ياد شده ، بحث و تبادل نظر نمودم . ايشان ، در اين ديدار از بازگشايي مجدد مکتب و مشکلات فراروي آن در ده سال پيش صحبت نمود و گفت : « از اين که با چه سختي و خون دل خوردن توانستيم - به رغم همه مخالفت ها - درهاي مکتب را به روي فرزندان اين ملت باز نماييم ،اظهار خوشحالي مي کنم و اما اين که تا هنوز معارف ما نوپاست و بسياري از مکتب ها به تازگي شروع به کار کرده و ما با يک برنامه آموزشي عالي و پيش رفته فاصله بسيار داريم ، واقعا متاسفم . اما در مجموع با کمال تاسف بايد گفت : وضعيت بسياري از مکاتب از جهات مختلف ، نگران کننده است . زيرا از مجموع چهل مکتب در مالستان کمتر از يک سوم آن داراي تعمير و فضاي آموزشي است که نزديک به 90 درصد معلمين آنها را معلمين غير مسلکي تشکيل مي دهند . کتابهاي آموزشي هم ، قديمي و فاقد اطلاعات علمي مناسب با شرايط امروزي است . در اين ديدار از هر دري سخن به ميان آمد و ايشان ، اطلاعات فراواني در اختيار من گذاشت . اما آنچه براي من بسيار تعجب برانگيز بود ، رفتار ها ي خشونت آميز وتنبيهي معلمين با شاگردان بود . وقتي به مدير ليسه اعتراض کردم ، گفت: بدون چوب زدن واعمال خشونت ، اين بچه ها غير قابل کنترل است . سال گذشته سميناري برگزار شد که در آن روي شيوه هاي تشويقي بيشتر تاکيد شد وما هم در مقام عمل يک هفته بيشتر نتوانستيم با آن روش ، مکاتب را کنترل کنيم . اصولاً خشونت در ذات اين مردم نهادينه شده وبسيار زمان مي برد که اولياي شاگردان در خانه و ما هم در محيط مکتب با شيوه ي تشويق برخورد کنيم . در يک کلام ، بستر جامعه از جهات مختلف آمادگي ندارد. شيوه ها ي تنبيه هم داستان مفصلي است که بيان آن از حوصله اين نوشتار خارج است . فقط دعا کن که خدا بر سرت نياورد. ولي با وصف وضعيت بالا ، انگيزه تحصيل ، عبور از وضع فعلي جامعه و رسيدن به يک جامعه ايدآل در بسياري از متعلمين صنف هاي بالا ديده مي شد . براي من آن چه بي اندازه شيرين وبه ياد ماندني بود ، روبروشدن با ا ذهان روشن و داشتن قدرت تحليل اين دانش آموزان بود که با جرات تمام وارد بحث مي شدند تا پاسخ هاي خود راجع به مسايل مختلف ديني سياسي وعلمي را بيابند. اما شکايت از برخورد منفي برخي از علما با آن ها داستان هميشگي بود که در هرکجا تکرار مي شد. - د ختران درحال تحصيل ، نگرش ها و دغدغه ها: بدون ترديد با توجه به شرايط به وجود آمده و فعال شدن مکاتب و ليسه هاي پسرانه و دخترانه ، جامعه ما دچار تحول شده است . ما اين تحول را در نوع نگاه مردم به تحصيل ، زندگي و اجتماع به خوبي مشاهده مي کنيم ، اما نوع نگاه دختران محصل به نکات يادشده تا حدودي متفاوت از بقيه مردم است . چرا که آنها نسبت به نظام دموکراسي و آزادي بيشتر ، ذوق و شوق زيادي را از خود نشان مي دهند و در فضاي جديد احساس مي کنند ، زمينه احياي هويت براي آن ها به وجود آمده است . چراکه يک نوع نگرش آزادي خواهي ، تساوي حقوق زن ومرد ، فرهنگ محوري و... را به وضوح در گفتار ورفتار دختران جوان مشغول به تحصيل مي بينيم . با ادامه اين روند بيم آن مي رود که جامعه اي ما به زودي گرفتار از هم گسستگي فرهنگي خواهد شد . زيرا از يکسو بعد از سالها سکوت و اختناق فرهنگي و سنت گرايي صرف ، يکباره به سمت مرزشکني ها قدم بر مي دارد . ثانياً ، اين سنت شکني ها تدريجي ، با مطالعه و در نظر داشت جوانب مختلف مثبت و يا منفي آن نيست . ارئه اطلاعات و جهت دهي هاي فکري در مکاتب ، سطحي و فاقد پشتوانه هاي علمي است. مشکل عمده در اين است که به خاطر نبودن کتابخانه ، مطبوعات ، مراکز فرهنگي موثر ، حرکت ها بيشتر ، موجي و فاقد يک برنامه ريزي لازم مي باشد . در گفت و گويي که با برخي از شاگردان صنف دوازدهم راجع به حقوق زن در اسلام ، داشتم ، آنها اطلاعات چنداني در اين راستا نداشتند. اما در مقابل ، فقط خواهان تساوي حقوق زن و مرد بودند که از منظر آن ها بايد در جامعه تحقق يابد . و اما اين که تساوي حقوق زن و مرد يعني چه و چه پيامدهايي را در زندگي دارد و آيا اساساً اين ادعا ، به نفع زنان در کل جهان - به ويژه درافغانستان - است يا خير ؟ تحليلي نداشته و يا اصلاً به آن فکر نمي کردند . در يک کلام آنها در شرايط فعلي به اين مي انديشند که دختران تا هر وقتي بخواهند بايد درس بخوانند . در انتخاب شوهر آزاد بوده و آزاد زندگي کنند . در ضمن اين که بايد داراي در آمد باشند ، در صحنه ها حضور داشته و در اداره جامعه نيز نقش داشته باشند . بر اساس اين ديدگاه هاست که حجاب اسلامي ، معناي واقعي خود را نداشته و پوشش ظاهري ( روسري ) آنها جزپايبند ظاهري به سنت حاکم در جامعه ، چيز ديگري نخواهد بود . در ليسه «شينه ده» ، سه تا از دختران ، پيوند نامزدي خود را به دليل اين که شوهرانشان بي سواد و يا کم سواد و يا سالها مسافر عربستان است ، به هم زده و به اين مناسبت در کلاس شيريني پخش کرده بودند . حال ، از اين پيشامدها چه نتيجه اي مي گيريم و کدام مقام مسئول براي آينده روشن نسل نوين مي انديشد و برنامه ريزي مي کند ؟ نمي دانم . ---------------- آثار ديگري از همين نويسنده : 1.انتخابات ، پرسش ها و پاسخ ها 2.هزاره ها و بحران هویت 3.هزاره هاو بحران هويت (2 4.زيرآسمان كابل-1 5.در فكرِ بودن 6.در فكرِ بودن-2 7.در فكر بودن-3 8.چشمها را باید شست 9. 10. موضوع مرتبط: فرهنگي, تعليم وتربيه   ○ چاپ مطلب ▐ ارسال مطلب

ديگرنبشته‌ها از محمد حسين فياض:

اطلاعات و ترافيك سايت